연대순으로 재배치하고, 현대적 의미를 나름대로 적어 봅니다.

 

臥薪嘗膽(와신상담)

 시대 - 전국시대가 아니고 춘추(春秋)시대의 고사입니다.[춘추오패]

[출전] 사기(史記) 월왕구천세가(越王勾踐世家)

 

오부차와 월구천의 고사. 서로가 원수를 갚는 일이 해이 될 것에 대비하여 가시덤불인 땔 나무 위에서 잠을 자고 문 앞에 개의 쓸개를 매달아 놓고 나갈 때와 들어올 때 한 번씩 쓰디쓴 쓸개를 맛 본 고사. 

 

현대적 의미 : 한 때의 굴욕과 원한을 갚기 위하여 치욕을 참아가며 때가 오기를 기다려 멋지게 복수함.

 

 焚書坑儒(분서갱유)

 시대 - 진시황의 진(秦)나라 시대

[출전] 사기(史記) 진시황본기(秦始皇本紀)

 

진나라가 통일하고 진시황이 고 서적을 불에 태우고 일하지 않고 입으로 말을 많이하여 세상을 오히려 혼란에 빠지게 한다는 명분으로 선비들을 묻어 죽인 고사.

 

현대적 의미 : 독재자가, 자신에 대하여 비판적인 언론에 재갈을 물려 비판적 기사를 쓰지 못하도록 하기 위하여 광고를 끊는다든지, 구독을 중단한다든지, 세금조사를 통하여 경영을 압박한다든지 등등 온갖 수단을 동원하여 언론을 탄압함으로써 '비판적인 여론'을 통제하는 경우가 이에 해당한다 할 것입니다.

 

 

四面楚歌(사면초가)

 시대 - 진(秦)나라 말, 항우와 유방이 천하를 놓고 다투던 시기.

[출전] 사기(史記) 황우본기(項羽本紀)

 

 항우가 군사를 모두 잃고 오강 강가 기슭에 숨어 있는데 한나라 군사들이 항우를 놀리기 위해서 초나라 노래를 부른 고사. 

 

현대적 의미 ; 도와주는 사람이나 세력은 하나도 없고 주위에 온통 자신에 대하여 적대적인 사람이나 세력들만 있는 경우

 

 

兎死狗烹(토사구팽)

 시대 - 한(漢)나라 초, 유방이 천하를 통일하고 공신들을 제거하던 시기.

[출전] 사기(史記) 회음후열전(淮陰侯列傳)

 

유방이 항우를 물리치고 천하를 통일하고 나서 그 공이 많은 한신 장군을 죽이는 고사로 전쟁 할 때는 명장으로 썼지만 평화로울 때는 오히려 거추장스런 존재로 생각하여 한신을 죽인 고사.

 

현대적 의미 ; 필요할 때는 요직에 기용하여 잘 부려먹다가 형세가 안정되고 더 이상 필요없어지면 과거의 공적을 무시하고 퇴출시켜 버리는 경우가 이에 해당합니다. 정치에서 많이 보지만 일반 기업에서도 명예퇴직이니 중도퇴직이니 하여 종업원들을 과거의 기여도는 무시하고 단지 나이가 좀 많다는 이유 하나만으로 몰아내는 경우도 이에 해당합니다.

 

 三顧草廬(삼고초려)

 시대 - 후한(後漢)이 망하고 군웅들이 할거에 들어가던 혼란기[삼국시대가 개막되기 직전].

[출전] 진수의 삼국지(三國志)-촉지 제갈량전(蜀志 諸葛亮傳)

 

 유비가 제갈 공명을 세 번이나 찾아가서 세상을 평정하고 바로 잡는데 도와 달라고 사정했다는 고사. 일설에는 시골 촌락에서 살던 제갈량이 정든 초가집을 버리고 떠날 때 자기의 움막을 세 번이나 돌아보았다는 설도 있음.

현대적 의미 ; 자신이나 자신이 속한 조직에 꼭 필요한 유능한 인재를 초빙하기 위하여 한두 번이 아니라 여러번 방문하거나 요청하는 경우가 이에 해당합니다.