남씨와 오씨는 맥줏집에서 대면했다.

남씨는 대의에 동감하면서도 세가지 의문을 제시했다.

첫째, 일본 자민당의 젊은 그룹이 만든 신자유클럽처럼 ‘딴살림’을 노린 것은 아닌지,

둘째 신군부와 맥이 통한 것은 아닌지,

셋째 결국 김종필(JP)씨를 표적으로 한 것은 아닌지.

오씨는 “첫째가 사실이 아님을 맹세합니다.”라고 맥주병을 바닥에 던져 깼다.

그러면 남씨가 “그 맹세 확인하지.”라며 잔을 다시 던지는, 병·잔 깨기 활극이 이어졌다.(‘언론·정치 풍속사’, 남재희 지음)

10·26 직후의 정풍운동 말고도 우리 정치사에서 비슷한 움직임이 몇차례 있었다. 하지만 뜻한 바를 이룬 적은 별로 없다.

동기의 순수성을 의심받았고, 구성원들의 생각이 각각이어서 기득권을 깰 힘이 모아지지 않았기 때문이다.

10·26 후에도 오씨는 순수성을 강조했지만, 박찬종씨는 다르게 비쳐졌다.

정풍은 삼풍정돈(三風整頓)의 줄임말.

당조직 정돈, 당원 교육, 당기풍 쇄신으로 중국 공산당을 키워온 마오쩌둥의 전략에서 유래했다.

그러나 1960년대 문화혁명은 국가 전체를 피폐하게 만드는 부작용을 불렀다.

 마오쩌둥의 과도한 권력욕은 정풍운동에 부정적 이미지를 덧씌우고 말았다.

대선에서 참패한 대통합민주신당에서 초선 의원들을 중심으로 정풍운동 바람이 일고 있다.

“당해산까지 각오하고 인적 청산과 쇄신을 하자.”고 외친다. 나락으로 떨어진 상황에서 나올 법한 주장이다.

그럼에도 순수성을 의심받으면 정풍운동은 동력이 떨어진다.

벌써 손학규씨의 당권 장악을 위한 바람잡기라는 비아냥이 나온다.

타깃은 대선패자 정동영씨를 비롯, 참여정부 핵심인사들.

정씨 스스로가 7년전 ‘천·신·정’의 협공에 앞장서 권노갑씨를 밀어낸 전력이 있다.

정풍운동이 구악을 일소하는 과거청산에 이르지 못하고, 당권·공천 다툼에 머물곤 하는 현실이 아쉽다.